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百年观（第2页）

村子里的人大多贫穷，因此凌云观香火也不旺。有的人没钱，拿着家里种的瓜果蔬菜也来拜一拜，百步也不计较。为维持生计，百步偶尔自己也到山里采草药去镇上换钱，道观就这么勉勉强强的开起来了。

凌云观香火虽不鼎盛，但百步也饿不死。但现在这道观只有百步自己，委实不像样，后继无人，没法传承。于是百步在观门口写了块收徒的牌子。来拜神的人见了就到山下一传十十传百，小元村的人都知道百步要收徒的事了。

寻常人家没人把孩子往山上送，牌子挂了许久也收不到徒弟，百步犯了愁。

百步想或许该暂时离开此地去别处看看，收了徒再回来。

百步这厢正举棋不定，山下那个鳏夫喝酒喝的疯魔了，身上没钱就要把自己三岁大的儿子卖给百步。

这一来可谓是一拍即合，百步正愁道观破败，收不到徒弟。虽说孩子小了点，不好养，但百步还是留下了。他要是不买，这孩子不知道要被卖到何处受苦。百步想，日行一善，就当在攒功德。于是把身上大部分积蓄都给那鳏夫了。

说起那鳏夫本来也是个老实本分的，只是三年前婆娘生下孩子后，身子一直不好，为了吃药养身子日子过的更拮据，即便这样，婆娘过了一年还是死了。家里就剩他自己带个娃娃，此后鳏夫性情大变，整日喝的烂醉，也不下地务农了。

孩子起初还托邻居照看，可是时间长了邻居也不管了。他就想反正养不好，不如把孩子卖了换酒喝，在别处这孩子或许还能活。思来想去就想到百步，卖给别人受苦始终还是不忍心，不如卖给百步，在观里横竖饿不死。

就这样百步就有了徒弟了。

没过多久就听说那鳏夫喝酒喝死了。

又过了十几年，不知道是不是那裕德大帝真保佑了这小元村，总之后来小元村真的好起来了，有许多外来的商人到此歇脚，要去更远的地方做生意，小元村不再闭塞了，渐渐有了客栈，茶肆，药铺……，村子规模也越来越大。

村子大了，人也多了，南溪谷好像也活起来了似的，屡屡有妖灵作祟，不得安宁。有人求到百步面前。百步便带着他的徒弟下山除妖，每每出手，总能降服妖灵。本来有客商害怕不敢来，听说百步道人修为高深，斩妖除魔后，便也不在意了。

后来来村子里的人越来越多，百步的道观香火也旺了，很多客商知道这有道观，观主也被传的厉害，都要上山拜一拜。凌云观也因此重建，裕德大帝重塑金身，这回看着是个正经道观了。

这世上求仙问道者众多，凌云观观主道法高深声名远扬，不仅香火好起来了，想要拜入山门的人也络绎不绝。

此时百步已是年逾花甲，精力不如从前，不想收徒了，有时下山除妖，有时闭关修行，不大管观里的事了。

百步给小徒弟取名叫寒时，寒时此时正当而立之年，因此新进的门徒都拜在他名下，随他安排。寒时深知自己天资有限，学艺不精，所以在众多新进门徒里挑选了一位最有仙根，悟性最高的少年，让他也拜在了百步名下，好传承衣钵。

百步又把毕生心血悉心传给了那个少年。

百步求仙问道虽不成，但却长寿，活到八十岁寿终正寝，生前为人和善，小元村村里许多人受过他的恩惠，更何况他除妖卫道，守一方清平，更得人尊敬。

送葬之时，小元村村民纷纷出门夹道相送，不少人都落下泪来，寒时把他葬在凌云峰深处，下葬之时漫山哀声，据说那天山林里有鸟兽啼叫，其声悲鸣。

百步仙逝，寒时继任观主，凌云观虽没能发展壮大，却也并不没落。但寒时没像他师父那般长寿，不到六十，下山除妖时受了重伤，养了三个月还是没好，就那么走了。

凌云观传到如今是第三代观主，就是百步另收的小徒弟，山瓷。这一代的观主天资不凡，凌云观也是在这一代声名鹊起。只是他自十数年前突然沉迷修行，闭关多年，不常露面，观内诸事都是那位大弟子和襄代掌。

和襄管理山门很有一套，凌云观也是几年前在和襄主持下扩建成今日的规模，并且广收门徒，还改名叫做凌云仙门，就是我们说的凌云宗，乃是鼎鼎有名的大门派了。

最初百步道人建观供奉的是裕德大帝，为了提醒后世弟子不忘前人，也不能对神灵失了敬意，所以百步道人建的观也保留下来了，当然了，如今那神像是请手艺最好的师傅雕的了，观内那香火更是鼎盛，家家户户有什么心愿和什么困难，也是要去拜一拜的，还有人从几十里外的村镇赶过来拜呢！

现在的观主也改叫掌门，和襄虽不是掌门，却胜似掌门。许多人没见过山瓷，只认识和襄。和襄另有三位师弟，称作门主，共同协理和襄处理事务。

仙门试炼是凌云宗选宗内弟子的考验。通过仙门试炼才有资格拜入山门。每年只取三五人，那竞争是格外激烈。许多人慕名而来，也有其他宗门的人来，一则长长见识，二则试炼结束，若有没被选中的好苗子，可以拉拢到自己门派。还有些往来的的商贩看准时机，来此地做生意。

是以这仙门试炼格外热闹，人也格外多。我们这镇子位置偏僻，每年也就这时候是最繁华不过了。

往年啊，来这的十个里有八个都要去参加凌云宗仙门试炼的，那是修仙大派，你看我们这客栈也叫做凌云客栈，就是因为那凌云宗得名的。